Koncept ˝yonija˝

Koncept ˝yonija˝

22 lipnja, 2022

Koncept ˝yoni˝ kompatibilnosti se koristi generalno u kompatibilnosti seksualnog aspekta odnosa kad se analizira razina kompatibilnosti između dvaju osoba. Narečeni je koncept dio šire slike i nikako se ne može uzimati kao presudni ili jedini faktor.

˝Yoniji˝ su predstavljeni određenim životinjama i na bazi ponašanja tih životinja možemo vidjeti kakav je tko u seksu, odnosima, ali i u životu općenito.

Npr. ˝yoni˝ konja koji predstavlja Ashwini i Shatabisha sazviježđa može biti vrlo impulzivan, nagao i promjenjiv u domeni odnosa; dat će jaku fizičku snagu, elan, libido i seks će promatrati kao aspekt revitalizacije, akcije pa čak i nadmetanja. Osobe rođene u ovim sazviježđima i same imaju vitalno, jako tijelo, vole osvajati itd.

˝Yoni˝ slona (ili medvjeda po nekim tumačenjima) koji predstavljaju par Bharani i Revati je spor, kasni, treba mu vremena i događaju se svojevrsna odlaganja u tom kontekstu. No, ima slonovski apetit i ide u ekstreme. Slonovi polako, ali sigurno mogu prehodati ekstremne udaljenosti; piju ekstremno puno vode, kad su bijesni idu u ekstreme u izbacivanju bijesa, ekstremno su veliki itd. Dakle, ekstremi će ovdje biti naglašeni kako i u seksualnom aspektu života, tako i u životu općenito. Radi se i o potentnim i prokreativnim sazviježđima budući da su izrazito fokusirana na teme zaštite obitelji i posebno djece; također su i vrlo kreativni.

Rohini i Mrigashira nose ˝yoni˝ zmije i ovo su najbolji ljubavnici; opčine partnera, uvijaju se i hipnotiziraju poput zmije i druga strana nikad ne zaboravi odnose sa ovim osobama. Zmije nose okultne moći, a na ˝mundanoj˝ razini se to manifestira u smislu da ove osobe jako dobro zavode, opčine, fasciniraju itd. Isto tako će znati izmanipulirati, prevariti, nadmudriti, ali i zadati smrtonosni udarac u najmanje očekivanom trenutku. Zmija mijenja kožu pa tako i ove osobe mijenjaju svoj identitet i izgled sukladno okruženju; kad ih uhvati ˝sezona parenja˝ podivljaju i agresivno traže partnera koji će ih zadovoljiti.

U yoni kompatibilnosti jako je bitan koncept ˝vedhe˝ ili opstrukcije. Pojedina sazviježđa se nikako ne slažu zajedno, a to su: Krittika i Vishakha, Ashwini i Jyeshta, Rohini i Swati, Bharani i Anuradha, Punarvasu i Uttara Ashadha, Ardra i Shravana, Pushya i Purva Ashadha, Magha i Revati, Ashlesha i Moola, Purva Phalguni i Uttara Bhatripada, Uttara Phalguni i Purva Bhatripada, Hasta i Shatabisha te kombinacije sazviježđa kojim vlada Mars (Mrigashira, Chitra, Dhanishta).

Ukoliko postoje ovakve kombinacije između podznaka dvaju osoba ili njihovih Mjeseca – bit će problema (opstrukcije). Isto vrijedi i za druge ˝grahe˝ (Venera, Mars itd.).

No, možemo ovo gledati i sa više aspekata u sinastriji: npr. netko ima Marsa u Krittiki, a druga osoba Veneru u Vishakhi – sa gledišta ˝vedhe˝ postojat će opstrukcija u interakciji njihove seksualne energije, ali i svega što im predstavljaju Mars i Venera u natalnim kartama kroz vladarstva i ˝karake˝ (značajke – Mars = energija, strast, želje, a Venera = odnosi, privrženost, komfor života). Ili, možemo uzeti druge planete, primjerice Saturna i Marsa u istim sazviježđima – gotovo sigurno će u jednoj mjeri biti konflikta između razine discipline i posvećenosti (Saturn jedne osobe) i razine energije i želje za akcijom (Mars druge osobe) i to se neće moći prevazići tako lako, čak u slučaju njih dvojice nikako jer se radi o dva zloćudnika sa značajnom dozom animoziteta među njima kad su u interakciji.

Ovo su bazične postavke, ako uzmemo kuće nad kojima vladaju narečene planete može se ići dublje i vidjeti koje točno aspekte uzurpiraju ove interakcije.

Sem aspekta sinastrije možemo vidjeti i u vlastitim kartama koji su dijelovi naših života u konfliktu. Recimo da imate Atmakaraku (duša, identitet) u Krittiki, a Amatyakaraku (posao, zarada) u Vishkahi. Ovo će dati konfikt između toga ˝tko sam˝ i ˝što radim˝ i aspekt karijere i djelovanja na vanjskom planu te zarade će konstantno biti u koliziji sa onim što osoba želi i tko je. Primjerice, dobijete povučenu osobu koja voli biti sama, a stjecaj okolnosti je ˝natjera˝ ka zabavnoj industriji ili glumi i sl. Posao time može uzrokovati i zdravstvene tegobe osobi.

Ako je ˝Darakaraka˝ (odnosi) u koliziji sa Atmakarakom brak može biti izvor torture i neslaganja sa identitetom osobe. ˝Bhatrikaraka˝ daje konflikt sa guruima, braćom i sestrama, obrazovanjem itd.

Ako analiziramo ponašanja životinja možemo vidjeti i kako se narečeni problemi manifestiraju; Krittika je ˝yoni˝ koze, a Vishkaha tigra. Logično vidimo da je tigar taj koji će proganjati kozu i vjerojatno je gušiti, mučiti i simbolički ˝ubiti˝ jer je tigar predator, nasrtljiv i napadan, a koza voli gledati svoja posla i nije za agresivu dok nije napadnuta. Tigar je lovac, a koza lovina u ovoj priči i tigar će dominirati nad kozom. U slučaju odnosa Atmakarake (Krittika – duša i identitet) i Amatyakarake (Vishakha – posao) možemo reći da će posao i zarada konstantno osobi visiti nad glavom i osoba neće imati mira da radi na sebi, razvija svoje afinitete i identitet jer će stalno morati raditi, zaraditi i brinuti o javnoj slici. Imat će osjećaj kao da je posao proganja poput predatora.

Ardra (pas) i Shravan (majmun) ne idu dobro jer je yoni psa (Ardra/Moola) iznimno vjeran i posvećen osobi dok ga osoba tretira dobro i poštuje, a majmun (Shravan i Purva Ashadha) je izrazito promjenjiv i ˝skače sa grane na granu˝. To je kao da uparite ˝galeba/playboya˝ i nekog tko će hoće stabilan odnos i tražite od njih da funkcioniraju zajedno. Jedan voli stabilnost i konstantnost, a drugi je prepromjenjiv.

Ovako se mogu raditi analize za svaki yoni, bilo u sinastriji ili u našim osobnim natalnim kartama da vidimo gdje i na koji način postoje opstrukcije i koliko dugoročno možemo očekivati da će neka interakcija potrajati kad je u pitanju sinastrija, a kad smo u pitanju mi sami koje opcije imamo da umanjimo kolizije u ovom kontekstu.